Мальчик с даосской шапкой на голове, который разговаривал совсем как взрослый - впечатление он производил странное.
Но слова его звучали ясно и логично. Старый даос, стоявший рядом, кивнул, но в глазах его промелькнуло удивление. Разве он учил Е Тяня этому?
Детям свойственно хвастаться. Правда, Е Тянь был развит не по годам, но, заметив пренебрежение во взгляде старшего Мяо, он решил проявить себя.
Высказавшись, мальчик протянул руку и указал туда, где только что видел туман: "Она прямо здесь..."
Старший Мяо посмотрел туда. Последние несколько дней его невестка с ребенком на руках провела именно там, приветствуя и благодаря всех, кто пришел почтить память успошего.
Больше Е Тянь ничего не сказал, словно ему это было неинтересно. НО, услышав его слова, старший Мяо подошел с залу духов и сразу же почувствовал, насколько там мрачно, у него даже онемел затылок.
Хм? Ты тоже это видишь? Неплохо".
Старый даос одобрительно кивнул, обернулся к старшему Мяо и спросил: "Мирянин Мяо, с тех пор, как умер твой брат, этот ребенок все время плачет? И постоянно ночью просыпается..."
Старший Мяо сказал, что похоронил брата, но о беде с малышом не рассказывал. И слова старого даоса его шокировали. Он бросился к нему с мольбой: "Постигший мудрость, ты совершенно прав. В нашей семье Мяо остался только один наследник. Прошу, спаси этого ребенка..."
Старый даос усмехнулся, погладил подбородок и ответил: "Малыш перенес потрясение, три чистых и семь нечистых духа в его теле пришли в смятение. И здесь в самом деле слишком сильна темная инь, это усугубляет его состояние. Вот и все, пустяки..."
Мать ребенка тоже слышала слова старого даоса и не могла оставаться в стороне. Она собиралась опуститься перед ним на колени, но старый даос остановил ее, удерживая за руку.
Взглянув на захлебывающегося плачем ребенка, старый даос взял его на руки и сказал матери: "Пройди в самую дальнюю комнату и оттуда громко произнеси там имя ребенка..."
В провинции существует суеверие, так называемый "призыв души". Но его невестка об этом ничего не знала, однако, старший Мяо, суеверный человек, поэтому сразу же искренне поверил в мудрость и могущество старого даоса.
Услышав из глубины дома голос матери, старый даос, держа малыша на согнутой левой руке, вытянул правую и сделал жест, словно схватил что-то в воздухе, а затем погладил этой рукой малыша по груди и спине.
Со стороны казалось, что старый даос действительно поймал и вернул душу ребенка. И в самом деле малыш вдруг перестал плакать, распахнул заплаканные глазенки и с любопытством стал рассматривать лицо старика.
Такой быстрый результат ошеломил старшего Мяо, который замер словно в экстазе. Его второй брат умер, и этот малыш был последней надеждой семьи, с ним ничего плохого не должно случиться.
Вообще-то, не смотря на свою склонность к суевериям, старший Мяо знал, что среди странствующих даосов часто попадаются обычные мошенники. И, увидев на пороге старика и мальчика, он немного сомневался. Но после увиденного все его сомнения исчезли, он считал этого старика чуть ли не богом во плоти.
Следуя за старым даосом и слушая восхищенные причитания старшего Мяо. Е Тянь едва сдерживал смех. Что? Ребенок испугался и душу потерял? Чушь какая!
Кожа малыша бледная, движения вялые, он кажется утомленным, а ручки и ножки холодные. В традиционной китайской медицине это называется синдромом избытка инь. В данном случае, ребенок слишком долго находился в месте сосредоточения энергии инь, которая проникла в его тело, и его собственная инь оказалась избыточной.
Как говорится, избыток инь приводит к недостатку ян. Что о детях говорить, если даже крепкий взрослый человек, долгое время находясь в холодном месте, чувствует последствия дисфункции инь и ян в теле. Вот только к душе это не имеет никакого отношения. (прим. в китайской традиционной медицине не разделяется мистическая и физическая сущность ци. Инь - это и холод, и зло, ян - и тепло и добро. Другими словами, место с избыточной инь - не только скопление злых сил, но и просто холодное место, например, тень, сквозняк; скопление ян может быть в душном помещении или на солнцепеке). Принцип избытка/недостатка инь-ян можно проиллюстрировать шутливой русской поговоркой "много хорошо - тоже плохо").
Но надо отдать старому даосу должное: именно он успокоил малыша.
Е Тянь знал, старик не только в гадании разбирается, его познания в медицине поистине глубоки. Кроме того, старик умел готовить лекарственные пилюли по секретным рецептам клана Маи, и очень легко пользовался иглами для акупунктуры. Разве с такими навыками сложно помочь ребенку, который просто слишком переохладился?"
Однако, то, что казалось Е Тяню простым и понятным, для старшего Мяо было настоящим чудом. Впустив двух даосов в дом, он и невестка засуетились, накрывая стол и заваривая чай. Наверно, даже к своим старшим в семье они не были столь внимательны.
Разливая чай старому даосу и Е Тяню, старший Мяо сказал: "Постигший мудрость, с тех пор, как мы с братом занялись перевозками, у нас дела шли в гору. Но я не знаю, что потом произошло. В последнее время неприятности постоянно преследовали нас. Пожалуйста, почтенный старец, подскажите мне правильный путь..."
Проблем, действительно, было много. Авария, в которой погиб брат Мяо, унесла жизни еще нескольких людей, и машина требовала серьезный ремонт. Но страховки у них не было, и все траты и компенсации легли на на семью Мяо.
Конечно, за два года старший Мяо неплохо заработал на перевозках. Но после оплаты ремонта автомобиля и выплат компенсаций пострадавшим и владельцу груза, осталось немного. Появление старого даоса сейчас казалось ему лучом надежды.
Услышав просьбу старшего Мяо, старый даос вытащил что-то из рукава, положил на раскрытую ладонь и обошел всю комнату.
Увидев, что было в руке старого даоса, Е Тянь заинтересовался, и в его глазах сверкнули азартные огоньки. Тот черепаший панцирь, что за сегодняшний день дважды появлялся перед глазами, очень похож на эту вещь.
Е Тяню казалось, что он нашел ответ. Но, сколько бы не думал об этом, как бы старательно не вызывал в памяти видение панциря, чтобы сравнить с компасом старого даоса, в его голове было пусто.
Увидев, что наставник собирается покинуть комнату, Е Тянь бросил свои бесплотные попытки и поспешил за ним.
Пройдя на задний двор, старый даос остановился и указал в сторону двух прудов, расположенных метрах в семи от дома: "Мирянин Мяо, эти пруды здесь вырыли не так давно, верно?"
Хоть дело было в городе, но окрестности Маошаня в основном сельскохозяйственные угодья, и пруды во дворах — дело обычное, в глаза не бросаются.
Сказав это, старший Мяо вдруг застыл с озадаченным выражением лица: "Почтенный старец, может ли быть... возможно ли, что эти два пруда с рыбой стали причиной наших бед?"
Но пруды на заднем дворе расположены так же, как сток воды перед храмом предков, значит, они принесут в дом слезы сиротство и вдовство. Такой фэн-шуй будет влиять не только на здоровье, но может стать причиной и других бед..."
Старый даос не пытался запугать старшего Мяо. Фэн-шуй основан на принципах земной ци, которая изначально связана с гармонией инь и ян. Эти два пруда в самом деле привели к сгущению и застою инь во всем доме. Со временем это не могло не сказаться на состоянии людей, живущих здесь.
Возможно, к автомобильной аварии, в которой погиб брат старшего Мяо, эти пруды не имеют отношения. Но их ликвидация принесет много пользы тем, кто остался жить в доме.
Услышав слова старого даоса, старший Мяо понял, что его опрометчивость могла стать причиной смерти брата. Горько сожалея об этом, он думал, как исправить положение.
Старый даос кивнул, затем сказал: "Мирянин Мяо, я дал тебе совет. Если у тебя и твоих родных больше нет вопросов, которые требуют моей помощи, мы покинем ваш дом..."
Последние слова старого даоса удивили Е Тяня. не сдержавшись, он схватил наставника за край одежды. Они ведь проделали сюда такой долгий путь. Даже если забыть о необходимости ремонта храма, они даже не отведать предложенных угощений не успели. Почему надо так срочно уходить? Неужели наставник решил последовать примеру альтруиста Лэй Фэна? (прим. Лэй Фэн — китайский сирота, воспитанный Народно-освободительной армией Китая, «безымянный герой», жизненный подвиг которого полностью заключался в бескорыстной помощи старшим товарищам, крестьянам и старикам. Посмертно прославлен китайской пропагандой как образец безупречного альтруизма и верности коммунистическим идеалам, пример для воспитания молодёжи. Реальность Лэй Фэна сейчас подвергается глубокому сомнению; распространено мнение, что он — лишь созданный пропагандой образ.)
Но спросить наставника об этом Е Тянь не успел. Старший Мяо преградил им путь, схватил старого даоса за руку и сказал: "Постигший мудрость, что случилось? Ты спас моего племянника. Если отпущу тебя просто так, в меня станут тыкать пальцем, называя неблагодарным..."
Старый даос сказал, что проблема легко решается, но старший Мяо все еще не мог в это поверить. Кроме того, темная инь все еще была в доме. Вдруг, когда старый даос уйдет, малыш снова заболеет?
Сообразив, что происходит, Е Тянь отпустил одежды старого даоса. Не зря старик заставил его выучить "Искусство войны" Сунь-цзы, в котором были перечислены тридцать шесть стратагем. Старик отлично использовал это искусство.
Старый даос задумался, потом ответил: "Честно говоря, даосский храм на горе уже много лет требует ремонта, он почти разрушен. Вчерашний ливень и ветер даже повредили статую духовного предка храма. Я хочу найти бригаду строителей, чтобы отремонтировать этот храм, иначе как после смерти смогу смотреть в глаза предка..."
Узнав о затруднениях старого даоса, старший Мяо довольно похлопал себя по груди. Его семья довольно зажиточная, на ремонт храма не потребуется много денег. Что плохого в том, чтобы помочь старому даосу и сделать богоугодное дело?
Видя, что старший Мяо сам предложил остаться, старый даос отказываться не стал и вернулся в дом вместе с Е Тянем.
http://tl.rulate.ru/book/14729/3189001
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления